mais suis-je donc bête et impardonnable! J'avoue avoir l'espace d'un instant négligé ce détail du personnage.

De toutes facons, je suis persuadé qu'il n'aurait pas bu de Météor. Un homme-singe, vous dis-je.

Non, non et non! Pas moyen de suivre ces traces. D'ailleurs meme au comble de l'isolement et de la logique post apocalyptique décroissante il est toujours assez simple de faire de l'alcool.

Intermède publicitaire (M6, mardi vers 22h00)...

et un nouvel article du Figaro sur ce qu'on nous fait avaler à notre insu

Nous avons tous déjà mangé de la viande halal ou casher



Morceaux choisis :

"Dès 2005, le Coperci (Comité permanent de coordination des inspections, qui regroupe l'inspection générale de l'administration, l'inspection générale de l'agriculture et le conseil général vétérinaire) soulignait la «part non négligeable» des animaux égorgés selon le rite musulman ou juif «vendue dans le circuit classique sans mention particulière». Le rapport ne fut jamais rendu public. Le sujet reste sensible. Les producteurs de viande comme les industriels craignent « de voir les clients se détourner d'une viande abattue rituellement, reconnaît-on à la Fédération nationale de l'industrie et du commerce en gros des viandes (FNICGV), alors qu'elle présente exactement les mêmes qualités alimentaires et gustatives que les autres. Seule la méthode d'abattage diffère» ."

"En clair, l'abattage sans étourdissement préalable est généralisé dans certains abattoirs. Car il ouvre plus de marchés : celui des religieux, que ce soit casher ou halal, et celui «classique» où cette viande est écoulée sans étiquette particulière, «sans parfois même que les détaillants soient informés», selon l'OABA ."

"Pour la viande casher, la confusion n'est pas possible, puisque la taxe religieuse est versée en bout de chaîne, par le consommateur qui achète labellisé. Dans le cas du halal, les abattoirs rémunèrent des sacrificateurs musulmans, agréés auprès de trois mosquées. Ceux-ci ne reversent aucun pourcentage à ces structures, mais acquittent une cotisation pour leur carte professionnelle. « On ne peut pas dire que le halal finance le culte», assure Mohammed Moussaoui, le président du Conseil français du culte musulman."
Si c'est Mohammed qui nous le dit...

"Les religieux, juifs ou musulmans, refusent l'étourdissement préalable et assurent qu'il n'abolit pas la souffrance de l'animal. Ils redoutent également que l'étiquetage spécifique «ne stigmatise» les communautés concernées."


Effectivement, si on se met a stigmatiser des gens qui torturent des animaux, nous forcent à bouffer les morceaux dont ils ne veulent pas et à financer, ce faisant les types qui font massacrent sadiquement rituellement les animaux... Non, vraiment, il ne faut pas...

Quelqu'un a de la vaseline? Ou de la harissa, d'ailleurs... Apres tout, vivons avec notre temps.